Mengapa begitu penting untuk mempertahankan setiap pendapat?
Di bawah pemerintahan Trump saat ini, dunia menyaksikan para pejabat menggunakan kekuatan politik mereka untuk mengancam kebebasan pers dan berekspresi. Ketua Komisi Komunikasi Federal Brendan Carr baru-baru ini mengancam akan mencabut izin berbagai stasiun televisi karena dugaan bias terhadap presiden, yang juga menyerukan regulasi terhadap musuh-musuh politiknya di media.
Tekanan pemerintah untuk membungkam suara-suara yang berbeda pendapat hanya akan memperbesar perasaan putus asa dan berujung pada ekspresi mereka melalui cara-cara yang lebih kejam. Seperti yang pernah dikatakan oleh pemimpin hak-hak sipil Martin Luther King Jr., “kerusuhan adalah bahasa yang tidak pernah terdengar.”
Bagi sebagian orang, komedi mewakili tempat di mana suara-suara gelisah dapat didengar. Komedian Dave Chappelle, baru-baru ini NPR wawancara dengan Michelle Martin, mengatakan bahwa sangat penting bahwa “setiap opini mempunyai pemenangnya”. Dia juga menyampaikan hal ini saat pidato penerimaannya pada upacara Penghargaan Mark Twain pada tahun 2020, menyebut klub komedi sebagai salah satu forum terakhir untuk kebebasan berbicara.
Penting untuk menekankan penciptaan lingkungan di mana orang dapat menyajikan ide-ide berbeda untuk berdiskusi. Ada kebutuhan mendesak untuk menghindari skenario kekerasan yang ditakuti banyak orang. Penting juga untuk mempertahankan harapan untuk mencapai praktik demokrasi yang sejati. Orang dengan segala jenis keyakinan harus memiliki ruang untuk berekspresi dan mempertahankan keyakinan tersebut.
Tantangan universitas sebagai pusat berpikir kreatif
Universitas secara tradisional dipandang sebagai laboratorium ide. Sebagai seorang guru besar yang telah mengajar di perguruan tinggi negeri dan swasta selama lebih dari 15 tahun, saya menyadari secara pribadi bahwa janji tersebut tidak selalu ditepati. Misalnya, pada tahun 2023, Florida State University System menonaktifkan kelompok mahasiswa yang terkait dengan organisasi nasional Students for Justice in Palestine, dengan tuduhan bahwa mereka mendukung terorisme.
Selain itu, kenaikan biaya kuliah dan meningkatnya serangan politik membahayakan akses terhadap pendidikan perguruan tinggi dan kelangsungan hidup perguruan tinggi sebagai sebuah institusi. Amerika Serikat saat ini memiliki sekitar 4.000 perguruan tinggi. Menurut studi terbaru yang dilakukan oleh Federal Reserve Bank of Philadelphia, rata-rata sekitar 60 bank tutup setiap tahunnya; jumlah ini bisa berlipat ganda pada tahun tertentu jika angka partisipasi berada pada titik terendah.
Singkatnya, tekanan politik, ekonomi dan sosial mengancam peran universitas sebagai inkubator pemikiran kreatif. Komedi mungkin adalah salah satu situs keterlibatan gratis terakhir.
Batasan dalam mempertahankan “semua opini”
Namun, keterlibatan terbuka bukannya tanpa tantangan. Di manakah batasan dalam mempertahankan “semua opini”? Tidak semua opini bertujuan untuk mengidentifikasi masalah bersama atau menawarkan solusi yang berguna, atau bahkan benar-benar mengungkapkan pandangan alternatif terhadap dunia. Faktanya, tidak semua opini yang diungkapkan sebenarnya merupakan opini; beberapa merupakan serangan yang disamarkan sebagai opini. Haruskah selalu ada ruang untuk ini?
Misalnya, dalam wawancara tersebut, Martin mengatakan bahwa beberapa orang merasa Chappelle “terpukul” dengan leluconnya baru-baru ini tentang kaum transgender. Chappelle yang jengkel menanggapinya dengan mengatakan bahwa dia merasa leluconnya telah diputarbalikkan, bahwa laporan media di acaranya merupakan distorsi terhadap apa yang sebenarnya terjadi, dan bahwa anggota Partai Republik seperti Lauren Boebert mempolitisasi tindakannya. Poin terakhir sangat mencerahkan.
Chappelle membedakan antara apa yang dia lakukan (komedi) dan apa yang dilakukan orang-orang seperti Boebert (persenjataan). Asumsinya, komedi mengajak Anda bukan untuk membentuk opini atau mengambil tindakan, melainkan untuk tertawa.
Namun, perbedaan ini tidak mudah untuk dipertahankan. Pada tahun 1967, penulis esai dan filsuf Perancis Roland Barthes menancapkan sabit ke leher “penulis” sebagai sumber makna sebuah teks, dan malah menyatakan kelahiran “pembaca.” Menurut Barthes, dalam bukunya tahun 1977, Teks Musik Gambar, sebuah teks, yang ia gambarkan sebagai “jaringan kutipan”, mengandung banyak makna, dan pembacalah yang menentukan makna mana yang mendominasi.
Komedian tampaknya berasumsi bahwa niat mereka sebagai penulis lelucon menentukan apa yang mereka maksud dan bagaimana penonton seharusnya memandangnya. Namun, begitu sesuatu lepas dari tangan penulis, penulis tidak memiliki kendali penuh atas apa yang dilakukan penonton terhadapnya. Hal ini misalnya dibuktikan dengan kontroversi yang dilancarkan Ricky Gervais.
Siapa pun yang menaruh perhatian akan menyadari bahwa negara ini berada dalam periode budaya yang menyimpan permusuhan kuat terhadap LGBTQ. GLAAD, misalnya, menjalankan pelacak pelaporan anti-LGBTQ yang telah mencatat setidaknya 3.382 insiden sejak tahun 2022.
Bahkan jika niat Gervais tidak bersalah, gagasan tersebut pada akhirnya mempertahankan pelarian, sampai batas tertentu, kendalinya; penonton mempunyai pendapat mengenai arti lelucon tersebut.
Ya, klub komedi adalah ruang untuk mengolah fakta dan ide, dan mungkin menjadi salah satu tempat terakhir bagi kebebasan berekspresi mereka. Namun klub bukanlah forum pendidikan seperti universitas. Anda tidak pergi ke klub untuk mendapatkan kredit kursus; kamu akan bersenang-senang. Yang didapat dari seorang komedian bukanlah ceramah, melainkan pertunjukan.
Sifat ganda komedi: keterlibatan dan interpretasi
Tentu saja, komedi memiliki kekuatan untuk membantu kita mengkontekstualisasikan perasaan kita dengan fakta dan ide atau, seperti yang dikatakan Chappelle, berfungsi sebagai “ginjal bangsa”.
Komedi berharga karena menawarkan kesempatan kepada orang-orang untuk menghadapi perasaan dan sikap tanpa noda, meskipun kita juga mungkin merasa tidak nyaman ketika menghadapi kekasaran seperti itu. Jenis “gesekan epistemik” ini dapat berguna untuk memahami dunia dengan lebih baik.
Namun stand-up pada dasarnya adalah sebuah pertunjukan, yang dapat bertentangan dengan ide-ide kritis dan menarik. Belum tentu, karena pendidik juga harus menggunakan unsur performatif untuk menjangkau peserta didik. Namun, penekanannya adalah pada pembelajaran dan bukan tertawa. Oleh karena itu, aktor harus berhati-hati dalam memberikan instruksi sebanyak mungkin agar tidak terjadi kesalahpahaman.
Karena penonton mempunyai peran dalam menentukan makna lelucon, komedian berbagi tanggung jawab untuk mengaktifkan makna tersebut. Tidak semua penonton adalah pemain yang bertanggung jawab dalam pertunjukan tersebut.
Pendidik, aktor dan negosiasi makna
Guru berupaya membimbing siswa tentang arti kurikulum, literatur, kursus, dan sumber daya, terkadang dengan tingkat keberhasilan yang berbeda-beda. aktor memainkan peran serupa. Oleh karena itu, mereka harus sejelas dan sesengaja mungkin.
Mereka mungkin tidak memintanya, namun komedian memikul tanggung jawab atas cara kita memilah-milah banyaknya ide dan peristiwa di dunia kita. Sama seperti pendidikan, eksplorasi komik dapat mengajarkan kita untuk melihat hal-hal lama dari sudut pandang baru. Memberi ruang untuk ekspresi ide adalah hal yang baik. Memberi ruang untuk ide-ide bagus lebih baik.
Mempertahankan setiap opini bukan hanya tentang menjaga kebebasan berekspresi; ini tentang menjaga kemungkinan masyarakat yang mendengarkan sebelum tetap diam, yang berdebat sebelum menjelek-jelekkan, dan yang tertawa bahkan ketika kebenarannya tidak menyenangkan. Komedi, dengan cerminan masyarakat yang tidak tersaring, dan universitas, dengan perannya yang tidak sempurna namun penting sebagai laboratorium gagasan, keduanya mengingatkan kita bahwa upaya demokrasi tidak pernah selesai: ini adalah negosiasi terus-menerus antara apa yang kita katakan, cara kita mendengar, dan apa yang kita pilih untuk dilakukan selanjutnya.
Tanpa ruang untuk keterlibatan yang jujur, meski berantakan, pilihan yang ada adalah tirani diam-diam yang dipaksa diam atau katarsis dengan kekerasan terhadap mereka yang tidak didengarkan. Oleh karena itu, tugasnya adalah menjaga ruang-ruang ini, bahkan ketika pendapat yang diungkapkan di sana menantang kita, karena hak untuk berbicara sama kuatnya dengan kesediaan kita untuk mendengarkan. Dan dalam keseimbangan yang rapuh inilah letak kesehatan masyarakat yang bebas.
(Kaitlyn Diana mengedit artikel ini.)
Pendapat yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan kebijakan editorial Fair Observer.
