“Sang Guru menindak perhiasan!”
Segera setelah ibu rumah tangga kami menyampaikan pengumuman kepada kami pagi itu, gelang-gelang terlarang langsung diselipkan di balik lengan kemeja sekolah kami. Direktur yang baru diangkat (atau “Master” begitu ia dipanggil, anehnya) jelas menganggap penerapan aturan berpakaian yang panjang terlalu longgar untuk standarnya. Jadi dia mengambil inisiatif untuk mengintegrasikan kami ke dalam kelompok siswa yang baik dan baik di sebuah sekolah yang menerapkan disiplin dengan sangat serius.
Saya tertarik dengan lingkungan akademik sekolah yang ambisius. Saya mendaftar dengan harapan mendapatkan pendidikan yang baik, namun saya belum sepenuhnya mempertimbangkan kejutan budaya yang akan saya alami setelah bertahun-tahun menikmati tindakan tingkat tinggi sebagai anak homeschooling.
Meskipun blazer ketat dan rok seragam yang menutupi lantai merupakan dukungan pemasaran yang sangat baik bagi orang tua yang tegas, di balik lapisan kesopanan ini saya mengamati realitas pemberontakan remaja dalam suasana peraturan yang represif. Mereka telah menjadi ahli dalam seni subversi dibandingkan menjadi siswa disiplin yang diharapkan sekolah.
Resimen dapat mengarah pada represi, yang pada gilirannya mengarah pada pemberontakan.
Upaya kontrol yang brutal cenderung menjadi bumerang, seolah-olah kekerasan memaksa orang untuk bertindak. Pada beberapa teman saya, terutama mereka yang memiliki stereotip orang tua Macan yang menuntut ketaatan terhadap kebijaksanaan orang tua mereka yang sempurna, saya memperhatikan pola yang sama: semakin ketat orang tua, semakin licik pula anak tersebut. Orang tua tidak tahu bagaimana anak mereka berpakaian atau bagaimana dia menghabiskan akhir pekannya. Dia berpura-pura sedang belajar, siap mengambil foto kalau-kalau orang tuanya butuh bukti. Dia melompat keluar jendela untuk menemui pacar yang tidak boleh dia miliki.
Saya sendiri yang tumbuh besar dengan orang tua yang non-tradisional, saya terbiasa dengan dinamika komunikasi yang terbuka, sehingga saya sering bingung dengan kebutuhan mereka akan kerahasiaan. Setelah pertama kali mengalami kedisiplinan yang ketat di pesantren, saya mulai memahami mengapa anak-anak pendisiplin sering kali berakhir menjalani kehidupan ganda. Begitu otonomi Anda ditolak, itulah yang Anda cari.
Bukan peraturan yang menyebabkan pemberontakan, namun kurangnya pembenaran. Entah orang dewasa tidak memberikan pembenaran (bagaimanapun juga, siswa menjawab ke sekolah dan bukan sebaliknya!), atau sebenarnya tidak ada pembenaran, karena sebagian besar disiplin yang diterapkan merupakan eufemisme untuk kesesuaian. Misalnya saja, tampaknya tidak mungkin perilaku atau kinerja siswa akan terpengaruh jika mereka mengenakan kaus kaki berwarna hitam (seperti yang berani dilakukan oleh banyak orang) dibandingkan dengan mengenakan kaus kaki berwarna biru tua yang sudah disetujui. Aturan seperti itu terasa mengagetkan saya setelah terbiasa menghabiskan waktu berjam-jam belajar dengan piyama dan sandal. Ketika peraturan lebih terlihat seperti daftar sewenang-wenang, sulit untuk memahaminya.
Saat para guru keluar dari gang untuk menyatakan kemarahan mereka atas baju Anda yang diambil dari rumah, menjadi sulit untuk percaya bahwa pengambil keputusan memikirkan kepentingan terbaik Anda dan bukan hanya pertimbangan optik. Pihak administrasi sekolah mulai merasa seperti musuh yang menyebalkan. Dan setiap pelanggaran peraturan yang terjadi hanya memperkuat sikap pemerintah yang bermusuhan terhadap siswa yang dianggap tidak disiplin. Hal ini, pada gilirannya, menyebabkan lebih banyak kebencian di kalangan siswa, menciptakan lingkaran setan di mana kedua belah pihak semakin mengasingkan satu sama lain.
Kurangnya rasa saling percaya dapat menimbulkan konsekuensi yang berbahaya. Saya telah melihat orang-orang yang eksperimennya dalam melanggar aturan berjalan sangat buruk. Seorang teman sekelas memberi tahu kami tentang reaksi sangat negatif yang dia alami terhadap ramuan tersebut ketika dia mencobanya; dia menangis saat menceritakan pengalamannya. Dia merasa tidak nyaman menceritakan hal ini kepada orang tuanya yang tegas atau ibu rumah tangga yang sama ketatnya di sekolah, karena khawatir hal itu akan menyebabkan lebih banyak pembatasan. Tokoh-tokoh berwenang yang tampaknya hanya mengontrol dan bukannya mendukung, malah akan mengasingkan pihak-pihak yang seharusnya mereka jaga. Akibatnya, siswa mungkin tidak mempunyai kesempatan untuk menghadapi pengalaman buruk dengan baik dan kurang bimbingan yang diperlukan untuk membuat keputusan yang lebih baik.
Anda tidak dapat menyeimbangkan diri jika Anda selalu berkendara dengan roda latihan
Sekolah baru-baru ini mengurangi beberapa kebebasan eksklusif untuk siswa kelas enam (siswa dalam dua tahun terakhir sekolah), yang dikenal sebagai “hak istimewa” kelas enam dengan memperketat peraturan agar lebih mirip dengan peraturan di kelas yang lebih muda. Idenya adalah agar anak-anak berusia 17 dan 18 tahun yang akan segera masuk perguruan tinggi tetap membutuhkan kerangka yang kaku untuk mengatur waktu mereka dengan baik.
Menurut saya, kebebasan bukan sekedar “hak istimewa”. Ini juga merupakan tanggung jawab – tanggung jawab terhadap diri sendiri, yang merupakan elemen penentu kehidupan dewasa. Apakah sekolah yang mendikte dan melacak apa yang siswanya kenakan, kapan mereka bangun, kapan mereka makan, kapan mereka belajar, bagaimana mereka belajar, kapan mereka berolahraga, cukup mempersiapkan mereka untuk kehidupan kampus? Meskipun jadwal yang teratur pasti akan membantu siswa yang lebih muda menanamkan rutinitas yang sehat, struktur pemberian makan sendok untuk siswa pra-perguruan tinggi tampaknya tidak kondusif untuk mengembangkan kemandirian yang akan mereka perlukan dalam waktu dekat.
Disiplin eksternal juga tidak otomatis diterjemahkan menjadi disiplin internal dalam jangka panjang. Dari sudut pandang saya sebagai mantan siswa homeschooling, saya menyadari bahwa hal itu bahkan dapat menurunkan motivasi. Terbiasa mengatur kemajuan akademis saya sendiri, saya bangga dengan upaya saya untuk mencapai tujuan saya. Saya membayangkan bahwa saya akan mudah beradaptasi dengan sesi belajar yang dijadwalkan oleh sekolah. Namun, dengan datang tepat waktu setiap hari untuk memeriksakan diri, keputusan saya yang beralasan untuk menghormati tanggung jawab pendidikan saya berubah menjadi tugas wajib dan diawasi. pekerjaan rumah.
Temukan keseimbangan
Kasus-kasus pemberontakan, seperti pelanggaran aturan berpakaian atau kebiasaan minum minuman keras di bawah umur, nampaknya tidak dapat dihindari dalam lingkungan seperti ini. Namun jika terlalu banyak kontrol cenderung mengarah pada otoritarianisme, maka kebebasan absolut mengarah pada anarki. Solusinya jelas bukan pendekatan laissez-faire dalam mengelola sekelompok besar remaja.
Sebaliknya, saya menganjurkan penciptaan struktur insentif yang lebih responsif terhadap kecenderungan remaja untuk melakukan pembangkangan. Saya bersekolah di sekolah berasrama Inggris lainnya yang memiliki filosofi yang kontras dan kurang konvensional mengenai tindakan disipliner.
Di sekolah ini, peraturannya liberal: tidak ada seragam, kebebasan untuk menghabiskan waktu di luar jam sekolah di mana pun di kota (selama Anda memberitahukan lokasinya secara berkala), dan larangan pukul 22.30. jam malam untuk berada di kamar Anda, tetapi tidurlah kapan pun Anda mau. Itu sedekat mungkin dengan pengalaman kuliah, dan itulah tujuannya. Siswa menikmati kebebasan tingkat tinggi. Pembatasan hanya diterapkan jika kebebasan ini disalahgunakan. Jika Anda tidak hadir tanpa izin atau datang terlambat ke kelas, Anda berisiko kehilangan kemampuan untuk keluar pada akhir pekan. Sekolah penuh perhatian, tidak ambivalen, terhadap cara siswa menggunakan kebebasan yang diberikan kepada mereka. Hal ini menciptakan insentif yang jelas untuk mengelola fleksibilitas yang kami miliki dengan lebih baik. Mereka yang bertanggung jawab atas kebebasan dapat terus menikmatinya.
Bandingkan ini dengan filosofi sekolah Master: menjaga ketertiban dengan tangan besi dan menganggap pelonggaran pembatasan sekecil apa pun sebagai “hak istimewa” yang besar. Ketika hukuman bagi yang melanggar peraturan tampaknya tidak jauh lebih buruk dibandingkan dengan peraturan yang sudah ada, apa imbalannya bagi orang yang berbuat baik?
Gedogen: pragmatis, bukan moralistik
Perbedaan sikap antara kedua sekolah terlihat jelas dari cara mereka mengadakan pertemuan.
Di aula besar, seorang guru berkata, “Silakan berdiri,” ketika Guru masuk – dengan berpakaian seperti itu gaun. Saya ingat ketidakpercayaan saya saat pertama kali saya melihat karikatur sekolah berasrama Inggris ini terbentang di hadapan saya. Majelis tersebut menciptakan tontonan di luar disiplin dan hierarki otoritas sekolah. Praktek-praktek yang ketinggalan jaman telah dilestarikan tanpa keringanan sedikit pun yang akan menjadikannya tradisi yang menawan. Suatu hari, semua siswa mendengar khotbah tentang bagaimana, sebagai generasi muda, kita menderita semacam “buta huruf sementara” dan “tidak memiliki konsep tentang kematian kita sendiri”. Keakuratan sentimen ini masih diperdebatkan, namun saya bertanya-tanya apakah khotbah ini adalah cara paling efektif untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang buta huruf untuk sementara ini.
Di sekolah lain, apa yang tidak dimiliki oleh majelis dalam hal upacara, mereka menebusnya secara substansi. Salah satu wakil kepala sekolah, yang merupakan nama depan para siswa, menceritakan kepada kami tentang bungkus rokok yang ditemukan berserakan di dekat kampus sekolah. Setelah mengingatkan siswa tentang risiko merokok dan peraturan sekolah, ia mengakui bahwa beberapa siswa masih tetap merokok. Dia menunjukkan bahwa meskipun para siswa ini memilih untuk membuat pilihan pribadi yang berbahaya dengan merokok, karena membuang sampah sembarangan, keputusan buruk mereka juga merupakan gangguan yang tidak dapat diterima oleh orang lain. Kami ditampilkan sebagai generasi muda yang cakap, bertanggung jawab atas pilihan kami dan konsekuensinya, yang mendorong siswa untuk bereaksi lebih dewasa.
Daripada sekolah yang memperlakukan siswa yang lebih tua dengan larangan dan resep, sekolah kedua menunjukkan pragmatisme yang bertanggung jawab. Dengan memercayai mereka dan melakukan intervensi ketika terjadi kesalahan penanganan, melanggar peraturan akan tampak kurang menarik dan lebih merupakan keputusan yang buruk. Filosofi sekolah ini mengingatkan saya pada “Gedogen”, kebijakan Belanda yang menoleransi pelanggaran undang-undang tertentu yang penegakan ketatnya mungkin lebih mengganggu. Saat menceritakan hal ini kepada kami, pemandu wisata saya di Amsterdam juga berbagi anekdot tentang orang tuanya yang menghisap ganja bersamanya sebelum dia berangkat ke universitas untuk menghilangkan aspek terlarang yang mungkin ditimbulkan dari aktivitas tersebut. Meskipun pendekatan ini sangat lemah, hal ini mencerminkan apa yang saya amati di kedua sekolah berasrama ini: meskipun pengaturan memang memberikan kesan disiplin, pendekatan liberal mungkin lebih efektif dalam mencapai kenyataan. Menariknya, ini adalah kali pertama dan satu-satunya pemandu tersebut menghisap ganja.
(Cheyenne Torres mengedit artikel ini.)
Pendapat yang dikemukakan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan kebijakan editorial Fair Observer.
